Hera: Reina de todos los Dioses. Nuestro primer mes.

Canto a Hera, la de áureo trono, a la que engendró Rea, a la reina inmortal, dotada de suprema hermosura, de Zeus tonante hermana y esposa, la gloriosa, a la que honran reverentes todos los Bienaventurados por el vasto Olimpo, por igual que a Zeus, que se goza con el rayo.

Asomarme a Hera, ha sido una experiencia muy interesante para mi, soy consciente de que un mes, no es suficiente para descubrir ni una centésima parte de lo que una deidad es, pero es la primera vez que me acerco de forma activa a la que comparte el trono con Zeus en el Olimpo siendo esto una experiencia muy positiva.

El trabajo que he/hemos realizado con ella ha sido mantener su figura en nuestro altar, sentirla y encontrarla en nuestro mundo, descubriendo sus bendiciones. Para eso, hemos realizado meditaciones y trabajos personales de sintonización con su energía y su culto, asi como libaciones, ofrendas diarias y honrar a la Diosa de forma que establecieramos una conexión diaria con ella.

He de decir que empecé este mes con algún prejuicio, Hera en todos los mitos aparece como la esposa celosa de Zeus y a ratos mis propios sentimientos humanos me enfrentaban contra este rol. Al empezar  en Helenismos, comprendes que las historias de los Dioses, no son la Biblia y que entender la religión helena basandonos en ellas, es perderse más de la mitad de la historia y quedarse solo en los umbrales, asi que he intentado escaparme de lo que ya sabía y zambullirme enteramente en el pensamiento antiguo y en mi propia experiencia personal hacia la Divinidad, buscando en todo momento acercarme a ella, identificándola en el mundo como tal y en mis propios actos.

He honrado a Hera con todos los trabajos que realizaba para mejorar mi hogar. Restableciendo el orden y encontrandome a mi misma dentro de estas cuatro paredes. He mejorado las tardes con mi hijo, dedicándole tiempo de forma más activa y con mejor calidad, intentando que fueran más productivas y educativas. He trabajado con ella al lado mi pareja, donde quizás Hera se nos ha mostrado particularmente dura enseñandonos la forma de valorar lo que ambas dos somos en nuestro hogar, nos ha sorprendido mucho la forma tan directa que tiene Hera a la hora de mandar mensajes, claros y sencillos, a los dos dias de devoción todas las tiendas a las que ibamos tenían algun animal/dibujo/cuadro que nos recordaban a la Diosa.

Es la imagen de Hera en el altar Olímpico de nuestro hogar

Me he encontrado a Hera de forma muy distinta a como me la imaginaba. Hera que me ha consolado en los momentos duros y  Hera que me ha dado empuje y fuerzas para seguir adelante y aprender que a veces solamente hay que tener claro quien eres para soportar cualquier situación. De todas sus caras, la que más me ha sorprendido es la poco conocida Hera Telaia (partera). Ya he trabajado con otras Diosas parteras, pero siempre trabajaban en la protección hacia los bebes (como por ejemplo Hekate y Artemis Kourotrophos), dejando en lado secundario a la madre. He hecho especial hincapié profundizando en esta cara de Hera para completar mis conocimientos acerca de este periodo de la mujer. Ella da la fuerza a la madre para que en el nacimiento no haya ningún problema. Trabajando con esta cara he entendido la importancia del cuerpo de la mujer, primero como gestante, después como tunel hacia la vida, siempre había contemplado el parto teniendo al bebe como protagonista y entendiendo que era el solo el que nacía, pero Hera me ha mostrado que es también la mujer quien cambia hacia otro estado de la vida que la hace renacer como madre, haciendome recordar cuando mi pequeño nació y todo en mi cambió.

Siendo esta una de sus facetas recomiendo acercarse a ella cuando necesites ayuda en este ámbito para pedir fuerza si vas a dar a luz y te sientes con miedo. También es recomendable si ya lo has hecho y tienes algún trauma relacionado como una cesárea precoz o algún sintoma que aún te quede. Puede que hayas tenido un parto normal  y quieres recordar y volver a sentir este momento entendiendo tu papel en el de una forma más individual. A los hombres, también os puede ayudar a acercaros a los miedos y emociones que vuestra mujer pueda tener en este momento.

Como cierre, mi experiencia personal con Hera ha terminado acercandome a mi casa y a mi hogar y de forma inesperada a mi sangre, investigando entre mi herencia familiar con especial interes entre las mujeres que me han precedido. He tenido necesidad de acercarme a mi abuela y a mi madre, asi como a sus origenes. Reconciliándome con ellas y conmigo misma. Entender a Hera en ellas me ha ayudado a ser consciente del papel de la persona que se queda en casa sosteniendo la raiz de la familia. Y acercarme asi a la mujer que parió a mi madre y que en cierto modo me terminó criando a mi.

Hera, se me ha mostrado como una deidad fuerte y soberbia, pero también generosa y abundante, comprensiva, amorosa y madre. Se que este último no es uno de sus ámbitos pero a mi se me ha revelado también en esta cara. Seguiré acercándome a ella a lo largo del año y a lo largo de mi vida, pero este mes ha sido para mi un regalo que la diosa del Aire y del Cielo, la Señora de Vestidos Azules me ha permitido experimentar.

Salve hoy y siempre Hera, que todo lo ves y en todo reinas! Amada Hera, gracias por tus bendiciones!

Información práctica y de interes sobre HERA

(La mayoría es una traducción de theoi.com y algunas aportaciones de otras páginas de forma muy puntual, información en Wikipedia y directamente de la mitología griega)

Dentro del culto queríamos poner una sección de festividades pero hemos decidido que será mucho más interesante exponerlas después de haberlas experimentado, para que asi tengan una forma más completa. Asi que de momento la única festividad de la que podemos hablar es la Theogamia que celebramos la pasada semana y que tienes un post en este mismo blog donde se sugiere un ritual base, este es el link https://panolympia.wordpress.com/2012/02/19/86/

ETIMOLOGÍA: 

ΗΡΗ;  Como suele suceder hay varias posibilidades, se suele relacionar con la palabra ὡρα que hace referencia al cambio de estación ( de doncella a mujer casada ) y que significa literalmente hora.  Otra de las posibilidades es que sea “Señora” como femenino de “Heros” que literalmente significa señor. Algunos historiadores piensan que su nombre hace referencia a heroes, aunque es un poco confuso pues la raiz de este significado nace en el Lineal-b. También desde este punto nos encontramos con la palabra E-ra (lineal b=ternera) que hace referencia directa a su epíteto “βοῶπις ” que significa “ojos de vaca”.

¿DE QUE O DE QUIEN ES LA DIOSA PATRONA?

  •  “Reina del Cielo” estando bajo su patronicio: el aire, los cielos claros y despejados, la lluvia, las tormentas y las Constelaciones. Sus favores son: los cielos despejados, los chubascos, las brisas. Sus castigos: tormentas.
  • “Diosa de los Reyes e Imperios”:Patronicio de Reyes, Reinos, imperios, dinastias reales y política.
  • “Diosa del matrimonio” estando bajo su patrocinio las doncellas en edad de casarse, la virginidad, la dote, el matrimonio en si mismo, fidelidad y lealtad, viudas. Sus favores bajo este ámbito son la armonía matrimonial y los compromisos leales y sinceros, sus castigos son la discordia matrimonial y el castigo severo para los adulteros.Preside los preparativos del matrimonio, y la unión en el lecho matrimonial.
  • “Diosa de la fertilidad de la mujer” : En su patrocinio estan las mujeres en edad fertil  y de la menstruación.
  • “Diosa de los partos”: “Hera Teleia”. Patrona de la madre en los nacimientos, protectora de esta misma a su vez que Artemis o Hekate se encargaban de la protección de los bebes. Sus regalos era un trabajo de parto sencillo y un nacimiento con éxito, sus castigos lo contrario. En Platea la ciudad estaba decorada con una representación suya de pie, que reflejaba esta cara.
  • “Diosa de los herederos”:Patrona de los herederos, dinastias y la herencia. En este ámbito el mayor regalo con el que te puede la Diosa bendecir es con un heredero legitimo.

ATRIBUTOS, SIMBOLOS, PLANTAS Y ANIMALES SAGRADOS

  • Símbolos y atributos: Corona alta (asignada a otras grandes Dioses Madres, Cetro que tiene un loto en la punta de arriba, Cuco (como pajaro principal asignado en la antiguedad a esta deidad), pavo real (símbolo bastante más reciente) y Granada (simbolo de regeneración) y aamapolas.
  • Se la representa en un carro tirado por dos pavos reales.
  • Plantas Sagradas y Flores: Granada, Amapola, Sauce y Loto.
  • Animales: Crias jovenes de vaca, León.
  • Aves sagradas: Cuco, Pavo Real, Halcón.
  • Planeta: Venus, el planeta que porta el nombre de la Diosa del Amor. En griego era conocido como “Aster Aphrodite” o “Aster Heras”, considerada la estrella de las mujeres, era un planeta compartido por las dos Diosas.

FAMILIARES

  • Padre: Kronos (Hijo de Urano y de Gaia).
  • Madre: Rhea (Hija de Urano y Gaia).
  • Marido: Zeus (Rey de los Dioses).
  • Hijos divinos: Ares (Dios de la guerra), Hebe (Diosa de la Juventud y de las Novias), Iliatia (Diosa del parto y de los nacimientos),Eris (Diosa de la Discordia, incluida la marital). Algunos mitos griegos decian que Hera había tenido todos sus hijos sola sin ayuda de Zeus, golpeando el suelo con la mano para parirlos.
  • Hijos Heroes: Ninguno, aunque tuvo una estrecha relación con Herakles, por obligación, aceptando amamantarlo pero también interfiriendo sobre el para que su vida fuera desgraciada.

CULTO

  • Era patrona de las ciudades de Argos y Samos.
  • Su santuario más sagrado estaba en Argos, donde ella se crió, y en Samos fué construido en su honor el primer santuario cerrado que se levantó en honor a un dios.
  • Otros santuarios: Tuvo templos en toda Grecia, incluso con ofrendas de paises lejanos que hacen pensar que fué una diosa de mucha importancia, más allá de ámbito del Egeo, relacionada de forma directa con las Diosa minoica Potnia Theron.  En Esparta había en lo alto de la colina un templo en su honor donde las madres de las mujeres solteras ofrendaban regalos para casar a sus hijas.
  • Datos de interés: En el templo de Hera en Olimpia, cabe destacar que la estatua de Hera más antigua que la estatua de Zeus (Zeus Hereo) A menudo, Hera recuerda que proviene del mismo linaje que su marido y que su cuna y su abolegando es igual al del Crónida.
  • Aspectos de Hera: Khaos-Aer (El aire), Hemera (Day),Nyx (Night), Tinatis Rheia, Titanis Selene, Titanis Eos, madre de Typhon.
Hera, junto a su esposo Zeus.

Meditación para acercarte a Hera: Como siempre acomodate tranquilamente en un sitio donde no vayas a ser molestado. Cierra los ojos y respira hondo. ( Cuando medito con un Dios tengo la costumbre de anunciarlo antes de hacer la meditación, asi que digo con firmeza y determinación: “Hera, reina del Olimpo, señora tu que todo lo ves, acompañame en este viaje que hago para conocerte” )  concentrate en tu respiración y en el negro que hay dentro de ti, al cerrar los parpados. Todo esta tranquilo.Visualiza una puerta que tiene tu nombre escrito. Abre la puerta y observa un campo con prado verde y montañas. Hace un día espectacularmente bueno y el cielo azul parece tener más color. Hay tierra labrada y multitud de animales que te van rodeando. Escuchas la voz de Hera detrás de ti, llamandote. Al volverte descubre a la Diosa que majestuosa te mira. Porta su vara y una corona alta que la hace parecer más grande aún. Agil y rápida, con un peplo azul, te mira. La siguen dos pavos reales, de gigantes dimensiones.

Saludas a la Diosa, con todos los honores y le dices que estás ahi para conocerla y saber más de ella, cuales son tus motivos y porque estás ahi.

Hera te lleva a una casa que esta al lado vuestro. Es una casa antigua, pero perfecta, agradable, que te resulta calida. En el centro hay un fuego ardiendo, os acercais al fuego. Aprovecha este momento para dejar que la Diosa hable, para preguntarle lo que desees. Muestrate respetuoso pero no le tengas miedo. Habla desde el corazón pues es el único camino para llegar a los Dioses. Cuando termines, despidete de Hera y sal fuera.

Comienza  a caminar por el mismo sito que has venido. Encuentra la puerta y sal de ella. Vuelve de nuevo a la oscuridad de tus ojos. Centrate en tu respiración y vuelve a recuperar tu cuerpo.  Al terminar, deja una ofrenda para Hera en el altar de casa y apunta toda la experiencia para que no olvides nada 🙂

Y hasta aqui hemos llegado. Ampliaremos este post cuando nuestras experiencias lo permitan, espero que hayais disfrutado de el y que os sea de utilidad.

Khairé!

27 Gamelion, Theogamia (Matrimonio Sagrado entre Zeus y Hera)

THEOGAMIA, Matrimonio sagrado en Zeus y Hera.-

En el día 27 del mes Gamelion, celebramos la unión sagrada entre Zeus y Hera. Esperamos que os sea de utilidad 🙂

ACTUALIZACIÓN 13/01/2014
Hemos reestructurado un poco el ritual ya que nuestro camino ha avanzado y ahora hemos aprendido otras formas de hacer las cosas. Este ritual no sería posible sin Labrys, la comunidad helénica de Atenas que nos ha acogido siempre de maravilla y de la que hemos aprendido tanto. Como siempre es solo una sugerencia para que puedas ayudarte en el tuyo propio.
Preparación:
Altar: El altar puede tener una representación o una foto de ambas deidades. Ofrendas relacionadas con ambos, un bol donde libar que tenga cebada en el fondo ( nosotros también añadimos en general cualquier hierba de fuego, para simbolizar la hoguera donde los antiguos Helenos quemaban sus libaciones), vino y una copa. También nosotros preparamos un incienso para la ocasión a gusto con ambas deidades y un elemento de fuego, ya sea una lampara de aceite o un velón/velas etc… Puedes poner flores o cosas que te recuerden al matrimonio y si te vas a casar, te has casado o vas a casarte, algo que simbolice tu propia pareja para que Hera deposite sus bendiciones en vosotros como Diosa del Matrimonio.Si puedes mantener un fuego encendido durante todo el ritual, consigue cereal antes y quémalo en el como ofrenda. Al ofrendar las cosas, puedes ponerlas directamente en la hoguera o mantenerlas sobre el altar, como prefieras, en este caso las libaciones también se harían sobre el fuego.
Dentro del mismo altar o en un sitio cercano hay que poner una vela encendida para Hestia. En nuestra casa el fuego de Hestia está presente de forma incombustible durante todo el dia pero en rituales especiales encendemos una vela más que simboliza su presencia en el ritual. 

Hay que preparar un pequeño bol con agua con un paño para lavar las manos lejos del altar. Tiene que ser agua pura, libre de productos químicos por lo que es ideal que sea agua de manantial o agua purificada con fuego. Si en tu domicilio tienes el fuego de Hestia encendido, consagra el agua con un fósforo encendido en el fuego de Hestia. Si no lo tienes encendido, fuego normal es suficiente. 

Otro tazón de agua tiene que ser consagrado y limpio para purificar el mismo altar, Este será portado por uno de los participantes hasta llegar a el en la procesión. Será en este bol donde el sacerdote meterá el cuchillo sagrado y lo purificará  para limpiar el altar y el espacio donde se va a oficiar la ceremonia.

Lávate las manos y la cara con el bol de agua que has designado para ello, alejado del altar. Tómalas ofrendas que quieras entregar a los Dioses y llévalas en procesión hasta el altar. Procesión con música. Llevaremos hojas de hiedra como representación tradicional de Dionisio, así como una vela cada una como representación de las antorchas que portaban las ménades. Colócalas. Enciende una llama para llamar al fuego de Hestia. Cuando la hayas encendido lee el siguiente himno:

 ¡Oh Hestia! Que en la divinal Pilos proteges la sagrada mansión del soberano Apolo! El que hiere de lejos; de tus trenzas fluye siempre húmedo aceite. Ven a esta casa, ven con ánimo benévolo en compañia del próvido Zeus, y al mismo tiempo da gracia a mi canto.

(Himno homérico XXIV)

Libación a Hestia.

Purificación.

Con un cuchillo sagrado o con tus propias manos toma agua del bol que has traido hata el altar. Purifica las ofrendas y todo lo que está alrededor recitando.

EKAS EKAS OSTIS ALITROS! (X7 VECES, todos juntos).

Mientras el sacerdote dice:

¡Oh gran señor Apolo, que todo lo purificas! Deja que tus aguas limpien y consagren este espacio sagrado. Por lo que es puro y limpio, aleja de el todo lo profano!

APERTURA (Llamada a todos los Dioses).

ΑΝΟΙΓΜΑ

Κλύτε ώ Μάκαρες Θεοί, θνητών έξοχοι φίλοι

κραταιόν του Κόσμου στήριγμα,

κλύτε Αθάνατοι Θεοί και χάριν σπονδών

δότε βροτοίς, πάσης παιδείης Αρετήν

μεγίστην ευτυχίαν και περιπόθητον ευδαιμονίαν.

Libación a todos los Dioses.

 

HIMNO AL DIOS LOCAL: HERAKLES

3CA4HVCRY

Heracles de ánimo fuerte, vigoroso, valeroso Titán, de poderosas manos, indomable, abrumado por duras prue­bas, de cambiantes formas, padre del tiempo, eterno y benévolo; inefable, áspero, ansiado en las plegarias, todo­poderoso, de corazón robusto, grandiosa fuerza, arquero, adivino, voraz, padre de todo, excelso, socorredor de to­dos, porque, con tu acoso, acabaste con los seres salvajes en beneficio de los mortales, ya que deseas la paz que fa­vorece el crecimiento de los muchachos y reporta bri­llantes honores. Autoengendrado, infatigable, poderoso retoño de la tierra , que resplandeces con primigenios destellos, gloriosísimo Peón, que en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde Oriente hasta Occidente. Inmortal, expertísimo, infi­nito e inmóvil; ven, afortunado, aportando todos los en­salmos contra las enfermedades y, blandiendo una rama en tu mano, aleja los funestos infortunios y, con tus aladas flechas, desvía los presagios perniciosos.

HIMNOS:
HeraZeusenIdaJBarry
Padre Zeus, que mueves un mundo de rojizos resplan­dores y celestes rutas , y lanzas el grandioso brillo del etéreo relámpago; sacudes la sede de los bienaventurados con los sagrados truenos, enciendes el ardiente relámpago en los arroyos totalmente cubiertos de nubes ; lanzas, en estruendosos resplandores, tempestades, lluvias, ardien­tes y poderosos rayos, a los que, con dardos, envuelves totalmente resplandecientes, poderosos, terribles y broncos; alado y terrible instrumento que sobresalta el corazón y eriza los cabellos. Súbito, estruendoso, invencible y sa­grado proyectil, con giros de inmenso estrépito; voraz en su impulso, irrompible, violento, agudo e irresistible dardo celestial del huracán, atributo del ardiente lanzador, an­te quien tiembla, cuando está en todo su esplendor, la tierra y el mar, y temen las fieras, cuando el estruendo llega a sus oídos. Tu rostro resplandece con destellos y el rayo retumba en la bóveda del firmamento; rasgas la túnica, velo celestial, y lanzas el ardiente rayo. Mas, ea, afortuna­do tu cólera en las aguas del mar y en las cimas de los montes; todos conocemos tu poder. Contento, sin embargo, con las libaciones, concede a nuestra mente un equilibrio total, una vida dichosa, una salud regia, igual­mente, una paz de dioses, nutridora de jóvenes y de ilustre honor, y una existencia que siempre se desarrolle entre ra­zones justas.
Genitó x3.
Libación a Zeus.
XVI. A HERA

Aposentándote en azuladas oquedades, aeromorfa, augusta Hera, feliz esposa de Zeus, ofreces a los humanos auras propicias que nutren sus almas. Madre de la lluvia, alentadora de vientos, engendradora de todo, porque, sin ti, ninguna cosa logra por entero la carta de naturaleza de su existencia, ya que en todo participas, envuelta en prodigiosa atmósfera. Pues tú sola lo dominas y gobier­nas todo, moviéndote en corrientes que producen por los aires. Ea, pues, bienaventurada, gloriosa y augus­ta diosa, ven, te lo ruego, propicia, reflejando alegría en tu bello rostro.

Genito x3

Libación a Hera. 

Oraciones: 
(Aqui puedes introducir tu propia forma de dar las gracias)

Clemente Hera, esposa de Zeus, el que truena!

 

Que has mostrado fidelidad a tu compañero

 

y rechazas a quien mancilla la unión sagrada.

 

Bendita reina de todos los Dioses!

 

Nos acercamos a ti en este santuario

 

para presentar nuestros respetos ante lo que esta unión significa.

 

Tronante Zeus! Esposo de Hera, sentada en el trono de Oro!

 

Tu, que eres el rey de los Dioses y el consejero supremo

 

Tu, que eres el Gran Juez y el sostenedor de lo más santo!

 

Venimos ante ti para agradecerte tus bendiciones

 

y el habernos otorgado una compañera tan fiel como la tuya propia

 

con quien me acerco a ti hoy, para honraros en vuestro matrimonio!

 

Genito

 

Es la imagen de Hera en el altar Olímpico de nuestro hogar
Es la imagen de Hera en el altar Olímpico de nuestro hogar
HIMNO A HESTIA

Soberana Hestia, hija del poderoso Crono, que ocupas el centro del hogar, esto es, donde se encuentra el fue­go perenne y grandioso. A estos sacerdotes de tus misterios conságralos, te lo ruego, manteniéndolos siempre jó­venes, dichosos, sensatos y castos. Mansión de los dioses bienaventurados y poderoso sostén de los mortales, eterna, multiforme, ansiada y de aspecto de verde hierba. Sonrien­te y afortunada, acepta cordialmente estos sacrificios, in­suflándonos felicidad y una salud dulcificante.

Libación a Hestia.

ΚΛΕΙΣΙΜΟ

Χαίρετε ώ Μάκαρες Θεοί

μεθ’ ημών αεί εστέ

κι εσείς μεν ούτω χαίρεσθε

παύσατε νούσους χαλεπάς και λύπες αποδιώξτε.

GENITO


Palabras sagradas



Cuando vas incorporando la religión helena en tu vida las cosas a veces pueden resultar difíciles por falta de orientación o una guía o algún texto que te oriente. Y es que no contamos con un “libro sagrado” que nos dé los X mandamientos a seguir. Quizás por la herencia cristiana, estamos a acostumbrados a tener quien nos diga qué hacer y por dónde caminar. Pero ¿cómo podemos seguir un modo de vida si no tenemos en qué sostenernos? Esto nos impulsa a dos cosas: a investigar con más tesón y buscar todo lo que nos pueda ayudar y a ponernos un poco en el contexto y marco de nuestros Dioses. Para ello es imprescindible abarcar no solo la mitología, sino la filosofía, la literatura y otros campos de la vida cotidiana. En fin, la totalidad del asunto. Con respecto a esta cuestión, el concepto que se tenía de la literatura en relación a los Dioses nos es vital. Y esto es algo que explica muy bien el propio Platón.

En el Ión, uno de sus diálogos en los que habla de su idea de literatura explica lo que entiende por el “oficio de rapsoda”. El diálogo transcurre entre los personajes “Sócrates” y el poeta “Ion” Sobre los poetas dice que aparecen en todas las fiestas hermosamente vestidos, haciendo patente su peso social. Así mismo habla de Homero como el mayor de los poetas y “el más divino”. Esto en si no significa solamente que escribiera de forma más bella, sino que estaba más elevado hacia los Dioses, siendo objeto de estudio de otros poetas no solo en contenido, sino en un sentido más místico, profundizando en sus obras. Compara ai Homero y Hesíodo: ambos hablan de los asuntos humanos y divinos, de guerra y del cielo y el Hades, de artes adivinatorias…sin embargo es el propio Ion quien le dice a Sócrates que Homero le produce ese despertar y esa claridad de ideas que Herodoto (y de hecho ningún otro poeta) no le transmite. Es por eso por lo que se estudia a Homero. Pero acerca de los temas que tratan los poetas, alguien que los conociera podría comprenderlos y tratarlos, por ejemplo un adivino podría hablar de adivinación, pero nadie como un poeta, que se adentra en la obra de una forma más profunda. Así pues, un hombre de versos podría juzgar al resto de poetas. Observamos como de forma pŕactica, los asuntos de la medicina, dice Platón a través del Sócrates fictício, serán tratados y juzgados por un médico. ¿Por qué solo se estudia a Homero, si existen más poetas? Dice Ion, que es solo con Homero con quien las ideas se le presentan con claridad y con quien es capaz de elevarse de alguna forma. Dice que con el resto de poetas se siente como dormido. Llega a la conclusión de que el poeta no posee tal gusto ni cualidad por practicar el arte poético, sino que de por si, esto es como una energía magnética, una virtud divina. La musa inspira de la misma forma al poeta y atrae a otros poetas, creando una cadena por donde se expande la virtud divina. Afirma que el rapsoda está fuera de si mismo cuando compone su obra, en un estado parecido a las bacantes. “El poeta es un ser alado, ligero y sagrado, incapaz de decir mentiras mientras está poseído por la inspiración” afirma. Al ser un canal directo con los Dioses, Platón expone que que todo poeta es capaz de ser oráculo de los Dioses en el momento de la inspiración. ¿Si Homero es el más cercano a los Dioses, por qué no estudiarlo de forma más profunda a él, como fuente de inspiración? Vemos pues como, los Dioses hacen sobresalir al poeta en una parte de su arte y no en todas las disciplinas de modo que sean como profetas en su propio campo, para que quede patente que es a través de ellos, con la inspiración divina, de quienes nos hablan al resto de los mortales. ¿Por qué solo “Ión” se despierta con Homero? porque realmente él fue para Platón el primero y más cercano a los Dioses.

Patón cambió de idea más adelante en el libro décimo de la República, pero en el Ión, (ya sea discutida o no su autoría) no hace más que dar una perspectiva de lo que la sociedad ateniense creía en aquella época con respecto a los Dioses y la literatura. Generalmente los poetas componían himnos para ellos y es una creencia lógica, desde el punto de vista del mundo heleno. En las páginas del Fedro, el mismo Platón ensalza la inspiración como una “virtud divina”.  Pero no solo eso, sino que podemos imaginar como el arte está integrado en toda la vida cotidiana; vemos vestiduras con escenas mitícas, vasijas de uso común, fiestas dedicadas a los Dioses en un calendario en el que participaban todos los miembros respetables de la sociedad. En las grandes fiestas teatrales Atenienses de cada año se entremezclan representaciones acerca de lo divino y lo humano cuyo nexo y vehículo es la literatura. En las fiestas en honor a cada Dios se recitaban tanto los himnos antiguos como nuevas composiciones. Los Dioses estaban presentes en todo momento de la vida cotidiana, no solo para los más intelectuales ni dotados de grandes virtudes divinas literarias, como decía Platón. Los Dioses era la mayor fuente de inspiración para la literatura, para las frases hechas y refranos también. Esta fuente de inspiración se renovaba con la gran inventiva e imaginación de volver a contar las viejas historias, como una energía que se renueva y se mueve, cambia con el teimpo, y desde un punto de vista más místico, quizás los propios Dioses inspiraran diferentes historias de acuerdo con las necesidades del mommento y el lugar. Está documentado que en la Atenas del s. V aC. la mayor parte de la educación consistía en aprender y recitar los cantos a Dioses y Héroes, de temas históricos. Era de buen gusto entretener a los invitados con poesía y cantos, incluso si gozabas de un buen status pagar a un profesional. Incluso mirando hacia Esparta, aquella gran polis que parecía dedicarse solo a la guerra, también produjo escultura, mosaicos, pinturas, templos embellecidos con detalladas decoraciones.

Hoy en día todavía los Dioses inspiran películas, canciones, novelas, escultura y cualquier manifestación artística contemporánea. Así pues, ser escritor, músico o poeta, lejos de ser un mero entretenimiento o algo con lo que obtener fama o dinero, es uno de los canales más sagrados hacia los Disoes. Por eso mismo, cuando decidamos a qué autores leer, qué mandamientos seguir o por dónde empezar, busquemos siempre las fuentes clásicas como base. Y preguntarnos entonces ¿Tendrá Homero algo que contarme? Sin duda, recordad que podrían ser las mismas voces de las musas.