Ritual para cerrar y empezar el año civil

Ritual para cerrar el año civil

Nota: Una forma de cerrar el año civil y empezar un nuevo ciclo. Este es un ritual familiar, y por lo tanto está abierto a las modificaciones que quieras hacerle. Esperamos que lo disfrutes. Puedes compartir con los Dioses como ofrenda parte de tu cena, tu vino o lo que desees. Nosotros lo hicimos después de cenar, justo antes del cambio de año.

Apertura

¡Escuchad Oh Bienaventurados Dioses! Excelentes amigos de los mortales, que sois el apoyo sólido del Mundo.

¡Escuchad Dioses Inmortales! Y gracias a las libaciones concedednos de toda enseñanza la Virtud, la mayor dicha que podamos alcanzar y la felicidad que todos deseamos.

Libación de vino.

Oración de Plethon
Que no deje, Oh Bienaventurados Dioses, de deberos gratitud por todos los bienes que he recibido de vosotros bajo el patrocinio del Supremo Zeus. Que no descuide, de acuerdo a mis fuerzas, el bien de mi gente. El servir gustosamente para el bien común, y que pueda considerar esto mi mayor beneficio. Que no sea causa de ningún mal, de aquéllos que nos suelen ocurrir a los humanos, sino de bienes, con todas mis fuerzas, de manera que sea yo también feliz, pareciéndome a vosotros.
*
Libación de vino.

Hestia

¡Oh Hestia! Que en la divinal Pilos proteges la sagrada mansión del soberano Apolo! El que hiere de lejos; de tus trenzas fluye siempre húmedo aceite. Ven a esta casa, ven con ánimo benévolo en compañia del próvido Zeus, y al mismo tiempo da gracia a mi canto.

*Libación de vino

Himno a Museo

Conoce, pues, Museo, el majestuoso ritual y la invocación que, sin duda, para ti es la más importante de todas. Soberano Zeus, Tierra y sagrados resplandores celestes del Sol, divino brillo de la Luna y Astros todos; también tú, Posidón que abrazas la tierra, de obscura cabellera, sagra­da Perséfone y Deméter de espléndidos frutos; Ártemis, flechadora doncella, y asaetador Febo que habitas el divi­no suelo de Delfos, y tú, danzante Dioniso, que tienes los más altos honores entre los bienaventurados; y Ares, de corazón violento, y el sagrado y poderoso Hefesto; y la diosa nacida de la espuma que obtiene gloriosos dones; y tú, soberano de los seres infernales, gran divinidad supe­rior, y Hebe, Ilitía y el valeroso Heracles; a las benefac­toras Equidad y Piedad también convoco, a las ilustres Nin­fas, al grandioso Pan y a Hera, la lozana esposa de Zeus que lleva la égida. También reclamo a la amable Mnemósi­ne, a las nueve Musas sagradas, a las Gracias, a las Horas , al Año , a Leto de hermosos bucles; a la venerable Tía , a Dione, a los Curetes, provistos de armas, a los Coriban­tes, a los Cabiros, y, del mismo modo, a los grandes Sal­vadores, hijos inmortales de Zeus; también a los dioses del Ida, al mensajero de los Celestes, el heraldo Hermes, a Temis, profetisa de los hombres . Invoco, igualmente, a la Noche anciana y al Día que trae la luz, a la Confianza, a la Justicia y a la irreprochable Otorgadora de leyes , a Rea, a Crono, a Tetis de azulado peplo, y tam­bién al gran Océano, juntamente con sus hijas; al grande y extraordinario Atlante y a Eón, al perenne Crono y a la resplandeciente agua de la Estigia; a los dioses amables, y, además de éstos, a la noble Previsión, al Demón benefactor de los mortales, y al nocivo; a los Démones celestes, a los aéreos, a los que moran en las aguas, a los terrenales, a los subterráneos y a los que se mueven por el fuego; también, a Sémele y a todos los participantes en las fiestas de Baco, a Ino, a Leucótea , a Palemón, otorgador de felicidad , a la elocuente Victoria, a la soberana Adrastea y al gran monarca Asclepio que proporciona dulces dones. Y a Palas, la doncella belicosa, a todos los Vientos, a los Truenos y a las regiones del Universo soste­nido por cuatro columnas, apostrofo. A la Madre de los Inmortales invoco, a Atis y a Men , a la diosa Urania, al inmortal y sagrado Adonis, al Principio y al Fin (pues es lo más importante para cada cosa), para que todos ellos vengan propicios, con el corazón alegre, a esta sagrada ce­remonia y a la solemne libación.

XIII. A CRONO

Padre de los bienaventurados dioses y de los hombres, perennemente joven, fértil en recursos, inmaculado, forzu­do, valeroso Titán , que todo lo consumes y, a la vez, lo engrandeces, que posees, por el ancho mundo, vínculos irrompibles. Crono, progenitor del tiempo, Crono elocuente; retoño de la Tierra y del estrellado Cielo, nacimiento, cre­cimiento y disminución, esposo de Rea, venerable Prome­teo, que habitas en todas las partes del universo, patriarca de sinuoso espíritu, poderoso. Atiende nuestras suplicantes voces y, por favor, envía un dichoso final de vida por siem­pre irreprochable.

*Libación de vino.

I. A HÉCATE

Invoco a Hécate , protectora de los caminos, en las encrucijadas, grata, celeste, terrenal, marina, de azafrana­do peplo, sepulcral, y que se agita delirante entre las almas de los muertos; hija de Perses , amante de la soledad, que disfruta con los ciervos, noctámbula, protectora de los perros, invencible soberana que devora animales salva­jes, sin ceñidor en su cintura, y con una figura irresistible; que se mueve entre los toros, dueña guardiana de todo el universo; conductora , joven guerrera, nutridora de jó­venes, montaraz. En conclusión, suplico que asista la don­cella a los sagrados misterios, mostrándose propicia al boyero de corazón siempre alegre.

*Libación de vino.

XXVIII. A HERMES

Escúchame, Hermes, mensajero de Zeus, hijo de Ma­ya, de poderoso corazón, que presides los juegos, caudillo de los mortales, benévolo, fértil en recursos, mensajero ar­gicida ; de aladas sandalias, amante de los humanos, profeta de la palabra entre los mortales, que te complaces en los certámenes y en los engaños astutos , portaser­pientes . Intérprete de todo, que procuras su ganancia a los comerciantes, eliminador de las preocupaciones; que en tus manos posees un irreprochable instrumento de paz, coriciota , afortunado, bienhechor, elocuente, socorredor en los trabajos, afectuoso con los mortales en sus necesi­dades, hábil y venerable arma de la lengua eres para los humanos. Escúchame en mis súplicas, otorgando un noble final de vida en nuestras labores, en el donaire de nuestra palabra y en nuestros recuerdos

*Libación de vino.

LXXII A TIQUE

Aquí te invoco, Tique, con mis súplicas, noble soberana, dulce protectora de los caminos, para la obtención de felices posesiones, en calidad de Ártemis conductora, re­nombrada, vástago de la sangre de Eubuleo, de irresistible deseo. Fúnebre y errática, objeto de celebración para los humanos, porque en ti reside la vida tan variada de los mortales, ya que a unos proporcionas una dichosa abun­dancia de bienes y, a otros, penosa pobreza, proyectando tu cólera con furor. Mas, ea, diosa, te suplico que vengas propicia a mi vida, rebosante de felicidad para el logro de un bienestar dichoso.

*Libación de vino.

Cierre

Salve Oh Bienaventurados Dioses, que siempre estéis a nuestro lado y os llene de alegría esto, cesad las enfermedades y las tristezas alejad de nosotros. YÉNITO!!! . 

Acerca de las libaciones….

Acerca de las Libaciones

ana-libacion

Artículo original de http://www.labrys.gr

Editado y traducido al inglés del griego por Lesley Madytinou y Rathamanthys Madytinos

Traducido al español por Danae Soria.

Una libación o Sponde como se le llama en griego clásico es el acto de vertir un liquido, en el altar, en el fuego, en el suelo, en los árboles o en el mar, ríos y lagos.
Para nosotros es un acto sagrado que es inseparable de la práctica religiosa helénica. La libación es en sí misma uno de los mayores actos de expresión religiosa a través del cual ofrecemos la mejor parte de nosotros mismos libando nuestro respeto en comunión con lo Divino.

apollo-nike-libation

A través de la libación validamos nuestras palabras, nuestros buenos deseos y nuestras acciones. Cuando vertimos el liquido es un hecho irreversible, es un acto simbólico que representa la irreversibilidad de las palabras una vez que las hemos hablado. De la misma manera que no podemos poner el líquido de la libación de nuevo en el recipiente no podemos poner de nuevo dentro de nosotros las palabras que ya han sido pronunciadas. La libación es una Enlance Sagrado que une a los humanos con lo Divino y lo que ha sido derramado no se puede recoger.

Homero menciona hacer libaciones antes de acostarse mientras Hesíodo recomienda hacerlas en la mañana y la noche.

De acuerdo con las orientaciones de  Empédocles, las libaciones pueden realizarse con agua, miel, aceite de oliva, el vino, el perfume, la leche y el jugo de fruta. Sin embargo, el líquido predominante utilizado en las libaciones a los dioses y diosas es vino tinto, que es una representación del néctar de los dioses.

homer1

“Habiendo hablado asi, la diosa colocó delante de una mesa llena de ambrosía y mezclo rojo néctar”

La Odisea, canto V, verso 93.

El vino tinto es, pues, un símbolo de Thysia (sacrificio), de juventud, de eternidad y la Extasis Sagrado.

Las libaciones se hacen desde recipientes concretos tales como la oinokhoe, skyphos (taza) y crátera (éstos simbolizan el Todo; la unidad del grupo, una sociedad, una ciudad o un país) o thepas (un tipo de vaso de bebida). Los recipientes para las libaciones siempre se mantienen limpios y nunca se utilizan para ningún otro propósito además del propósito sagrado para los que se dejan reservados.

spondes_cups

Aparte de las libaciones de vino también hay libaciones no alcohólicas que tienen un nombre relacionado con la sustancia que se ofrece como por ejemplo: melisponda (libaciones de miel), hydrosponda (libaciones de agua), elaiosponda (libación aceite) etc…

Nosotros hacemos estas libaciones a los Héroes, Mnemosyne, las Musas, las Euménides, Afrodita Urania (la Afrodita celestial), la ninfas, Auge (amanecer), Selene y Helios.

Durante la libación el líquido se vierte lentamente fuera del recipiente sagrado antes de que nadie beba de el. Al final de la ceremonia el vino restante se reparte libremente entre los participantes; y da inicio a la celebración que sigue a la ceremonia.

Para los Dioses Ctónicos, los antepasados y los muertos nosotros hacemos “choes”. En el Choe ponemos el vaso sagrado con las patas hacia arriba con un movimiento rápido de la mano para que el líquido se vierta en el suelo con rapidez. Los mismos tipos de recipientes que usamos para las libaciones son usados para choes.

Un ejemplo de “Choe de los Muertos” es descrito por Homero en la Odisea, cuando Odiseo realiza una sobre el suelo suplicando a los muertos.

homer2

“Entonces noble héroe, cuando hayas llegado a esas orillas, tal como yo te indico, cavarás una fosa de un codo en todos sentidos; alrededor de esta fosa harás libaciones a todos los muertos, la primera con la leche y la miel, la segunda con el vino que da alegría, la tercera, finalmente, con agua, después esparcirás por encima la blanca flor de harina.”

La Odisea, Canto X versos 515-520.

Para nuestros Ancestros hacemos choes triples con miel, leche y vino.

Las libaciones hechas a Orkos ( Juramentos ) no se consumen. Libamos todo el vino y luego rompemos el envase. La ruptura del envase sella la irreversibilidad del juramento.
.

Ritual para el Solsticio de Invierno

El 21 de Diciembre celebramos el Solsticio de Invierno. No es  una festividad propia de nuestra tradición, pero uniéndonos al resto de las tradiciones politeistas honramos las manifestaciones de la naturaleza y los ciclos que marcan nuestra vida.

Celebramos la noche más larga del año. Con Galena hemos hecho vigilia muchos años esa noche para esperar al sol. Sobre todo cuando era Alex un bebé y no tenía que ir al colegio ni teníamos tantas responsabilidades. Hoy no podemos esperar toda la noche, pero ese día solemos levantarnos al amanecer, para recibir con incienso, perfumes e himnos a los Dioses del Sol. Para dar la bienvenida a Dionisos y despedir a Apolo a su viaje a las tierras sagradas de Hiperbóreas.

Nosotras ahora mismo celebramos esta festividad con Labrys, pero hace dos años, hicimos la tradución del ritual para hacerlo con nuestros compañeros en Madrid, este año hemos incorporado algunas de las traduciones de Miguel y hemos decidido publicarlo aquí, quizás hay gente que no lo celebra por falta de tiempo, porque piensa que es complicado, porque no se atreve a hacerlo por si sale mal. Pues aquí lo tenéis.

Vamos a celebrar al Sol Invictus, al Titan que por los cielos cada día regresa a iluminar nuestras vida con su luz inquebrantable 🙂

Feliz Iliostasio (Solsticio) para todos!

157997-mara-solsticio-de-verano-en-segeda-mara

Ritual de Solsticio de Invierno

*Este ritual es una adaptación del ritual de Labrys y de ideas propias, también tiene algunas traducciones de Miguel, un miembro de la comunidad. Si no te gusta algo puedes cambiarlo o incluso añadir tus propios himnos.

Apertura

¡Escuchad Oh Bienaventurados Dioses! Excelentes amigos de los mortales, que sois el apoyo sólido del Mundo.

¡Escuchad Dioses Inmortales! Y gracias a las libaciones concedenos a los mortales, de toda enseñanza la Virtud, la mayor dicha que podamos alcanzar y la felicidad que todos deseamos.

Oración de Plethon.
Que no deje, Oh Bienaventurados Dioses, de deberos gratitud por todos los bienes que he recibido de vosotros bajo el patrocinio del Supremo Zeus. Que no descuide, de acuerdo a mis fuerzas, el bien de mi gente. El servir gustosamente para el bien común, que considere esto mi mayor beneficio. Que no sea causa de ningún mal, de aquéllos que nos suelen ocurrir a los humanos, sino de bienes, con todas mis fuerzas, de manera que sea yo también feliz, pareciéndome a vosotros.
LIBACION DE VINO

Honramos ahora a la deidad o héroe local. Si estás cerca de un entorno natural puedes elegir honrar aquí a las Ninfas del sitio donde te encuentras, estos himnos podran modificarse depende de donde estes.

Himno a Atenea

Ofrendas: rama de olivo, libación de aceite, vino, incineración de incienso y mirra .

Grandiosa Diosa Palás , Atenea coronada de oro , del mundo Grandiosa Diosa, que armada te abalanzaste de la venerable cabeza de nuestro Padre. Diosa Virgen, que estimulas en nosotros la imperecedera y luminosa mente.
Portadora de Escudo, Inmaculada, que riges el universo entero.
Mítida indomable, que unes los contrastes,Kori Tritoyénia, Flor luminosa a la vista. Tú, el intelecto del Padre, llenaste de leyes la Belleza del Universo. Tú, lo que existe, lo que existirá y lo que ha existido. Gloriosa Diosa, Kori de ojos azules, dame fuerza y amor capaz de elevarme de las entrañas de la Tierra a la plena luz del Olimpo.
Concédenos Diosa la inmaculada Sabiduría y tu intelectual fortaleza, regalándonos los bienes Olímpicos que elevan las almas, expulsando los espectros gigantes del mundo.
LIBACION DE ACEITE Y VINO

Himno a Dionisos
Ven, afortunado Dioniso, hijo del fuego, de taurina frente, Básaro y Baco, glorioso, todopoderoso, que disfrutas con las espadas, con la sangre y con las sagradas Mé­nades, dando gritos rituales por el Olimpo. Estruendoso, delirante Baco, armado con el tirso, profundamente irritado, honrado por todas las deidades y por cuantos mortales habitan la tierra. Ven, pues, bienaventurado danzante, tra­yéndonos a todos un gran gozo.

Libación de vino.

Himno a Herakles
Incienso oloroso .

Heracles Impetuoso, vigoroso, valeroso Titán, de poderosas manos, indomable, abrumado por duras pruebas, de cambiantes formas, padre del tiempo, eterno y benévolo; inefable, áspero, ansiado en las plegarias, todopoderoso, de corazón robusto, grandiosa fuerza, arquero, adivino, voraz, padre de todo, excelso, socorredor de todos, porque, con tu acoso, acabaste con los seres salvajes en beneficio de los mortales, ya que deseas la paz que favorece el crecimiento de los muchachos y reporta brillantes honores. Autoengendrado, infatigable, poderoso retoño de la tierra , que resplandeces con primigenios destellos, gloriosísimo Dios sanador, que en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde Oriente hasta Occidente. Inmortal, expertísimo, infinito e inmóvil; ven, afortunado, aportando todos los ensalmos contra las enfermedades y, blandiendo una rama en tu mano, aleja los funestos infortunios y, con tus aladas flechas, desvía los presagios perniciosos.
LIBACION DE VINO

Himno a Helios

Incienso, maná de incienso

Escúchame, afortunado, que posees una mirada eterna y omnividente, Titán de áureo resplandor, Hiperión , luz celestial, autoengendrado, infatigable, grato rostro de los seres vivos, creador de la Aurora, a la derecha y a la iz­quierda de la Noche; que regulas la temperatura de las estaciones, saltando con tus cuadrúpedos. Brioso, silbante, inflamado, de rostro alegre, auriga, que realizas un trayecto en vertiginosos círculos, guía que convoca a los piadosos; furibundo para los impíos, poseedor de áurea lira, que trazas el armonioso sendero del universo, rector de nobles empresas, joven nutridor de las estaciones, sobe­rano del universo, de agudo soplido, raudo como centella, de movimientos circulares, generador de luz, multiforme, vivificante, fértil Peán. Eterno, puro, padre del tiempo, inmortal Zeus; apacible, visible a todos, mirada envolvente del universo, cuando te extingues y cuando iluminas con brillantes y hermosos rayos, guardián de la justicia, aman­ te del agua, señor del mundo, guardián de la buena fe, supremo por siempre, socorredor de todos, ojo de la justi­cia, luz de la vida. Auriga, que impulsas tu cuadriga con el restallante látigo. Escucha, pues, mis palabras y descubre a tus iniciados la dulzura de la vida.

¡OH GRAN HELIOS ILUMINA NUESTRA NOUS Y REGALA A NUESTRA ALMA TU LUZ INMACULADA! (X3)

LIBACION DE VINO.

CIERRE

Salve Oh Bienaventurados Dioses, que siempre estéis con nosotros, y que así os alegréis, cesad las graves enfermedades y las tristezas alejad. YÉNITO!!! . 
LIBACION DE VINO

La devoción en casa

Una vez más nos dirijimos a vosotros desde la intimidad del culto en el hogar, para compartir nuestras experiencias.

Tanto Galena como yo somos de la firme creencia de que el culto en los hogares es la base de nuestra tradición. Si conseguimos recuperar el contacto con los Dioses desde la intimidad de nuestro hogar, bajo el fuego de Hestia, tendremos mucho camino hecho. En nuestro camino espiritual no necesitamos intermediarios, ni sacerdotes para llegar a los Dioses y es el cabeza de familia o otro miembro quien se ocupa de dirigir el culto dentro de las casas por lo que cada familia o cada devoto puede organizarse como quiera, pero comparar con otros y compartir el camino siempre da nuevas ideas y a veces lo que parece complicado se vuelve fácil.

DSCN0996

La verdad es que no hemos leído mucho acerca de esto. Labrys, la comunidad helénica de la que somos parte en Grecia acaba de sacar un libro fabuloso sobre el culto dentro de las casas pero de momento nuestro griego es limitado, asi que vamos casi como tortugas. Prometemos cuando avancemos un poco más traer a este blog cosas que puedan ayudar a las personas que estan empezando, pero de momento hemos pensado que es buena idea abriros una pequeña ventana de nuestra casa en Atenas y dejaros ver como organizamos nosotras nuestra semana. ¡Vamos allá!

10353186_739199639476620_2585633947323731544_n

Al principio empezamos desde la semana romana, cogiendo como referencia los Dioses de los días tal y como los conocemos. Más adelante hemos añadido otros Dioses que hemos creído imprecindibles dentro de la semana.

Lunes: Las Diosas lunares: Artemis, Selene y Hekate.

Martes: Ares, Kouretes y Herakles.

Miércoles: Hermes Ctónico y Olímpico.

Jueves: Zeus, Hera y Hefesto.

Viernes: Afrodita, Adonis y Eros.

Sábado: Kronos, Rhea y Demeter.

Domingo: Los Domingos hacemos el Ilidioti. Esta es una fiesta que está dentro del culto familiar donde se honran a los Dioses Solares y nos preparamos para recibir la semana. Por lo que honramos a Apollon y a Helios, esta fiesta procuramos hacerla antes de las doce del medio día y comer después.

Ahora, para que lo veais más claro vamos a poneros el esquema de lo que hacemos nosotros diariamente en el altar. Puede parecer complicado pero en la práctica son 15 o 20 minutos:

Apertura: (Aqui llamamos a todos los Dioses, por igual, hay que honrar a todos los Dioses siempre para no caer en Hybris, solemos usar la apertura de Labrys, pedimos por nosotros y por que la virtud venga a nuestras vidas con felicidad )

Himno a Hestia: Consideramos que siendo la Diosa del Hogar por excelencia se merece ser la primera.

Himno a Atenea: Por vivir en Atenas y ser la patrona de nuestra ciudad siempre es la segunda en nuestra casa en ser honrada, tras Hestia. Si vives en España por ejemplo es una buena opción honrar  a Herakles o si sabes que algún Dios tuvo alguna conexión importante en tu ciudad puedes dedicárselo a el.

Himno de los Dioses que correspondan:  Por cada himno hacemos una libación y dejamos que el incienso se queme en el altar. Solemos personificar un poco los inciensos con los aromas preferidos por los Dioses.

Presentación de ofrendas.

Cierre: De igual forma le pedimos a los Dioses que alejen de nuestra vida las enfermedades y que nos mantengan en la virtud, alegres y contentos.

Como veis es muy fácil, lo hacemos en el altar familiar pero cuando no hemos tenido altar por las recientes mudanzas hemos improvisado en una mesa con un bonito mantel y una vela representando a Hestia.  Además de esto tenemos dos rituales fijos al mes, donde solemos invitar a gente más cercana.

Triakas: Donde honramos a Hekate, Artemis, Hermes Ctónico y los Ancestros. Aqui ahora estamos pensando en incluir a Mnemosine, ya que ella es la Diosa de la Memoria y asi nos ayuda a recuperar conocimiento y la sabiduría de nuestros Ancestros.  Como todos sabéis Galena y yo tenemos una conexión especial con Hekate, asi que celebramos una cena basándonos en las “Deipnon Hekate” de la antigüedad,  donde siempre hay pescado y dulces, dedicada a ella y a los Ancestros y le pedimos a la Diosa que nos ayude a limpiar todo lo que no queremos en nuestra vida para empezar bien el mes. Esta fiesta son los 3 ultimos días del ciclo lunar, obvio no tienes que celebrarla los tres días, puedes elegir uno. Aquí hacemos la limpieza general de la casa y damos la bienvenida al mes  con la Noumenia, la fiesta dedicada a Apollon, donde comemos en familia y hacemos planes juntos para el mes entrante.

La luna llena: Donde volvemos a honrar a las Diosas Lunares y su luz.

Y en resumen este es el culto dentro de nuestro hogar. Los cumpleaños tienen una mención especial, por ejemplo en el cumpleaños de Alex, mi hijo leímos el himno de Apollon para darle las gracias por sus protecciones y porque Alex tiene una conexión preciosa con el y también el de Demeter ya que es para mi la madre por excelencia del panteón. Las cosas pueden parecer muy dificiles asi escritas pero si lo incorporas a tu vida, vives con los Dioses en cada momento. No hay separación y te descubres encontrándolos en tu día a día. No porque ellos no hayan estado ahí antes, si no porque el mundo terrenal a menudo nos engulle y nos separa de la vida espiritual.

157997-mara-solsticio-de-verano-en-segeda-mara

Esperamos que este artículo os ayude a montar vuestro culto en el hogar. Por supuesto es sólo una guía y dentro de tu casa tu puedes hacer las cosas cómodo desees. Que los Dioses guarden tus pasos siempre y muchas gracias por habernos leído.

Danae y Galena.

Feliz Triakas :-) Nuevo mes Σκιροφοριών, terminamos el año :)

Hoy es la última noche del mes, la noche que como todos sabéis está dedicada a Hekate, Hermes y los Ancestros. La noche en la que la Dama de las Encrucijadas nos acompañará hasta que la luz regrese de nuevo. Si necesitas información de como celebrar este día, la Noumenia y el Agathos Daimon, revisa este enlace:

https://panolympia.wordpress.com/2011/11/30/las-tres-dias-sagrados-del-mes/

Entramos en el mes de

Skirophorion

Imagen

Y será nuestro último mes, ya que para los que seguimos el antiguo calendario Ático nuestro año termina con este mes. Las fiestas más importantes son (el número indica el día del mes LUNAR):

1.Noumenia: Dedicado a Selene y Apolo Nouminios, también a Hekate, Hestia y a todos los Dioses del Hogar, asi como a nuestros ancestros.

2.Agathos Daemon: Fiesta dedicada al Daemon Bueno, al Daemon protector de los Hogares.

3. Atenea: Día mensual celebrado en su honor y dentro del mismo día celebramos la Arrephoria. Festival dedicado a la Diosa Atenea y a los Misterios en torno a Erictonio. En este festival también honramos a Kourotrophos, Atenea Polias, Aglaurus, Zeus Polieus y Poseidon. 

4. Afrodita, Herakles, Hermes y Eros: Día mensual donde se le rinde honor a estas divinidades.

6. Artemis: Día mensual donde se le rinde honor a la Doncella Cazadora.

7. Apolo: Día mensual donde se le rinde honor al Dios Apolo.

8. Poseidón y Teseo: Día mensual donde rendir honores a Poseidon y Teseo

(Quitando la Arrephoria estas fiestas se repiten cada mes, son cumpleaños mensuales simbólicos donde se recuerda a las divinidades, puede parecer complicado celebrar un ritual durante 7 días seguidos pero realmente no se trata de eso, más bien de pararte un momento antes de empezar tu día o durante tu jornada y acercarte a ellos mediante una libación en su día acompañado de el himno que escojas, que puede ser clásico o compuesto por ti, con esto es suficiente, siempre que se haga desde el corazón ).

Fiestas propias del mes: 

  1. El día 3 : Como hemos dicho la Arrephoria: https://panolympia.wordpress.com/2013/06/10/arrephoria-renovando-nuestros-lazos/ donde rendimos honor a Atenea Polias.
  2. El día 12: Celebramos la Skirophoria: Un festival  asociado con la Themosphoria ( Festividad de la Cosecha) y que de alguna forma era el festival que anunciaba que el año se terminaba. Las sacerdotisas de Atenea y los sacerdotes de Poseidon iban en procesión desde Atenas hasta un lugar llamado Skiron, cerca del Sagrado Eleusis donde había un santuario dedicado a Atenea Skiras, Poseidón Pater, Deméter y Kore. Entonces  se hacía una ceremonia para pedir fertilidad para los próximos cultivos. Pero de esta fecha hablaremos esta semana que entra ya que estamos preparando un artículo algo más ampliado que explique un poco más en detalle esta fiesta. 
  3. El día 14: Festival dedicado a Zeus Polias, festival muy arcaico donde se sacrificaba a un buey, el propio nombre de la fiesta lo indica “Bouphonia“, el punto es que en la antigüedad sacrificar a un buey era delito ya que se lo consideraban animales sagrados por permitirnos trabajar la tierra, algunas fuentes apuntan a que este es un ritual que viene de Micenas. Hablaremos más adelante de el también con más explicaciones y una sugerencia para celebrarlo en la práctica moderna.
  4. El día 30: Triakas Hene Kai Nea, día de Hekate y fin de mes, con el añadido que este día también es la última noche del año heleno donde quizás hay que prestar más atención a las limpiezas fisicas y espirituales y hacer un repaso y un cierre de ciclo correcto.

Que todos tengáis una noche estupenda, y un buen cierre y comienzo del ciclo. Feliz noche, feliz mes 🙂

Imagen

 

Ayúdanos a pedirle al Gobierno de Grecia que atienda el Templo de Artemis Agrotera como se merece

Imagen

El  Templo jónico de Artemisa Agrotera es uno de los sitios históricos y arqueológicos más importantes que ha sobrevivido en el centro de Atenas y se encuentra en riesgo debido a la falta de voluntad por mantenerlo del Gobierno de Grecia. Hasta la fecha no se han tomado medidas para liberar los fondos necesarios para la expropiación de las tierras , su posterior excavación y su accesibilidad para el público.

A pesar de las 7 consultas que se han realizado en  un período de 40 años con el Consejo Central de Arqueología ( el organismo oficial de expertos del Ministerio de Cultura ) en el que siempre se proponen sistemáticamente la expropiación , la excavación y la accesibilidad de este sitio , el Ministro ha redirigido la cuestión a la consejo, proponiendo la posibilidad de que la construcción sea privada en el sitio.

Los abajo firmantes nos oponemos firmemente. Los gobiernos tienen la responsabilidad de proteger nuestro patrimonio mundial y mantenerlo intacto para las generaciones que siguen. Exigimos que el Parlamento Europeo, el Parlamento griego y agencias gubernamentales pertinentes tomen medidas para proteger a este sitio.

Por favor firma y ayúdanos a preservar un sitio Sagrado único y un patrimonio histórico irrepetible.

http://www.artemisagrotera.org/en/petition.asp

Acerca de Laconia, Sparti

En los últimos meses Galena y yo hemos vivido muchas experiencias, una de las más importantes en las que hemos tenido el honor de participar ha sido un trabajo que se hizo en el Templo de Artemis Orthia en Esparta en compañia de Aigli y de dos sacerdotisas más españolas que vinieron de visita y formaron parte del equipo ritual: Selene y Gaia Soler, Sacerdotisa Wicca del Caldero de Cerridwen. En este ritual también hicimos mención a los paganos que en Galicia y otras regiones de nuestro país pasaron por un trance similar y fueron obligados a cristianizarse.

Siendo parte de Panolympia queremos compartir con vosotros esta nota que se ha publicado en la comunidad helénica Labrys acerca de esa jornada. 

ΤΑΦΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΕΟΥΣΕΣ ΤΙΜΕΣ ΑΠΟΔΟΘΗΚΑΝ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΛΑΚΩΝΕΣ ΠΟΥ ΣΦΑΓΙΑΣΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΑΣΑΠΗΔΕΣ/ΚΑΛΟΓΕΡΟΥΣ (ΤΑ ΡΑΣΟΘΗΡΙΑ) ΤΟΥ ΝΙΚΩΝΑ ΣΤΗΝ ΣΠΑΡΤΗ. ΤΑ ΑΚΕΦΑΛΑ ΣΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΗΡΩΙΔΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΠΟΥ ΕΠΕΛΕΞΑΝ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΠΑΡΑ ΝΑ “ΒΑΠΤΙΣΘΟΥΝ” ΠΑΡΕΜΕΝΑΝ ΑΤΑΦΑ ΓΙΑ ΠΟΛΛΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΟΡΘΙΑΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ. 

ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΕΛΕΤΗ ΤΑΦΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ ΑΠΟΔΟΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ GALICIA, ΜΙΑΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ, ΟΠΟΥ, ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΑ, ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΝΑ “ΒΑΠΤΙΣΘΟΥΝ”. ΣΤΙΣ 25/12/13 ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΕΠΛΗΞΕ ΚΑΙ ΚΑΤΕΚΑΨΕ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΤΑΤΟ ΠΥΡΓΟ/ΕΚΚΛΗΣΙΤΣΑ ΣΤΗΝ GALICIA. O ΠΥΡΓΟΣ ΕΠΕΣΕ.

ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΤΕΛΕΤΩΝ ΘΑ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΧΘΟΥΝ ΟΙ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ. 

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥΣ.

ΣΠΑΡΤΗ, 969 – 2014 

DE ACUERDO CON LOS ANTIGUOS HONORES SE ENTREGARON LAS OFRENDAS A NUESTROS ANCESTROS, LOS ANTIGUOS LACONIOS, QUE FUERON ASESINADOS POR LOS MONJES VERDUGOS DE DE NIKONA . DURANTE MUCHOS DIAS, LOS CUERPOS DECAPITADOS DE LAS HEROINAS Y LOS HEROES QUE ELIGIERON SEGUIR HONRANDO A LOS DIOSES EN LUGAR DE SER “BAUTIZADOS” CONTINUARON SIN SER ENTERRADOS FUERA DEL TEMPLO DE ARTEMIS ORTHIA EN ESPARTA. 

EN ESTE MISMO RITUAL SE HONRO A LOS PAGANOS DE GALICIA, QUE COMO EN LACONIA, SE RESISTIERON A SER “BAUTIZADOS” Y SIGUIERON HONRANDO A SUS DIOSES. 

EL DIA 25 DE DICIEMBRE DE 2013 UN RAYO QUEMO Y DESTRUYO LA ANTIGUA TORRE DE UNA IGLESIA EN MUXIA, GALICIA. LA TORRE HA CAIDO.

POR LA SERIEDAD DE ESTOS RITUALES PEDIMOS, ABSTENERSE DE COMENTARIOS.
ETERNA MEMORIA PARA ELLOS. 
ESPARTA 969-2014

Imagen