La devoción en casa

Una vez más nos dirijimos a vosotros desde la intimidad del culto en el hogar, para compartir nuestras experiencias.

Tanto Galena como yo somos de la firme creencia de que el culto en los hogares es la base de nuestra tradición. Si conseguimos recuperar el contacto con los Dioses desde la intimidad de nuestro hogar, bajo el fuego de Hestia, tendremos mucho camino hecho. En nuestro camino espiritual no necesitamos intermediarios, ni sacerdotes para llegar a los Dioses y es el cabeza de familia o otro miembro quien se ocupa de dirigir el culto dentro de las casas por lo que cada familia o cada devoto puede organizarse como quiera, pero comparar con otros y compartir el camino siempre da nuevas ideas y a veces lo que parece complicado se vuelve fácil.

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La verdad es que no hemos leído mucho acerca de esto. Labrys, la comunidad helénica de la que somos parte en Grecia acaba de sacar un libro fabuloso sobre el culto dentro de las casas pero de momento nuestro griego es limitado, asi que vamos casi como tortugas. Prometemos cuando avancemos un poco más traer a este blog cosas que puedan ayudar a las personas que estan empezando, pero de momento hemos pensado que es buena idea abriros una pequeña ventana de nuestra casa en Atenas y dejaros ver como organizamos nosotras nuestra semana. ¡Vamos allá!

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Al principio empezamos desde la semana romana, cogiendo como referencia los Dioses de los días tal y como los conocemos. Más adelante hemos añadido otros Dioses que hemos creído imprecindibles dentro de la semana.

Lunes: Las Diosas lunares: Artemis, Selene y Hekate.

Martes: Ares, Kouretes y Herakles.

Miércoles: Hermes Ctónico y Olímpico.

Jueves: Zeus, Hera y Hefesto.

Viernes: Afrodita, Adonis y Eros.

Sábado: Kronos, Rhea y Demeter.

Domingo: Los Domingos hacemos el Ilidioti. Esta es una fiesta que está dentro del culto familiar donde se honran a los Dioses Solares y nos preparamos para recibir la semana. Por lo que honramos a Apollon y a Helios, esta fiesta procuramos hacerla antes de las doce del medio día y comer después.

Ahora, para que lo veais más claro vamos a poneros el esquema de lo que hacemos nosotros diariamente en el altar. Puede parecer complicado pero en la práctica son 15 o 20 minutos:

Apertura: (Aqui llamamos a todos los Dioses, por igual, hay que honrar a todos los Dioses siempre para no caer en Hybris, solemos usar la apertura de Labrys, pedimos por nosotros y por que la virtud venga a nuestras vidas con felicidad )

Himno a Hestia: Consideramos que siendo la Diosa del Hogar por excelencia se merece ser la primera.

Himno a Atenea: Por vivir en Atenas y ser la patrona de nuestra ciudad siempre es la segunda en nuestra casa en ser honrada, tras Hestia. Si vives en España por ejemplo es una buena opción honrar  a Herakles o si sabes que algún Dios tuvo alguna conexión importante en tu ciudad puedes dedicárselo a el.

Himno de los Dioses que correspondan:  Por cada himno hacemos una libación y dejamos que el incienso se queme en el altar. Solemos personificar un poco los inciensos con los aromas preferidos por los Dioses.

Presentación de ofrendas.

Cierre: De igual forma le pedimos a los Dioses que alejen de nuestra vida las enfermedades y que nos mantengan en la virtud, alegres y contentos.

Como veis es muy fácil, lo hacemos en el altar familiar pero cuando no hemos tenido altar por las recientes mudanzas hemos improvisado en una mesa con un bonito mantel y una vela representando a Hestia.  Además de esto tenemos dos rituales fijos al mes, donde solemos invitar a gente más cercana.

Triakas: Donde honramos a Hekate, Artemis, Hermes Ctónico y los Ancestros. Aqui ahora estamos pensando en incluir a Mnemosine, ya que ella es la Diosa de la Memoria y asi nos ayuda a recuperar conocimiento y la sabiduría de nuestros Ancestros.  Como todos sabéis Galena y yo tenemos una conexión especial con Hekate, asi que celebramos una cena basándonos en las “Deipnon Hekate” de la antigüedad,  donde siempre hay pescado y dulces, dedicada a ella y a los Ancestros y le pedimos a la Diosa que nos ayude a limpiar todo lo que no queremos en nuestra vida para empezar bien el mes. Esta fiesta son los 3 ultimos días del ciclo lunar, obvio no tienes que celebrarla los tres días, puedes elegir uno. Aquí hacemos la limpieza general de la casa y damos la bienvenida al mes  con la Noumenia, la fiesta dedicada a Apollon, donde comemos en familia y hacemos planes juntos para el mes entrante.

La luna llena: Donde volvemos a honrar a las Diosas Lunares y su luz.

Y en resumen este es el culto dentro de nuestro hogar. Los cumpleaños tienen una mención especial, por ejemplo en el cumpleaños de Alex, mi hijo leímos el himno de Apollon para darle las gracias por sus protecciones y porque Alex tiene una conexión preciosa con el y también el de Demeter ya que es para mi la madre por excelencia del panteón. Las cosas pueden parecer muy dificiles asi escritas pero si lo incorporas a tu vida, vives con los Dioses en cada momento. No hay separación y te descubres encontrándolos en tu día a día. No porque ellos no hayan estado ahí antes, si no porque el mundo terrenal a menudo nos engulle y nos separa de la vida espiritual.

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Esperamos que este artículo os ayude a montar vuestro culto en el hogar. Por supuesto es sólo una guía y dentro de tu casa tu puedes hacer las cosas cómodo desees. Que los Dioses guarden tus pasos siempre y muchas gracias por habernos leído.

Danae y Galena.

Feliz Triakas :-) Nuevo mes Σκιροφοριών, terminamos el año :)

Hoy es la última noche del mes, la noche que como todos sabéis está dedicada a Hekate, Hermes y los Ancestros. La noche en la que la Dama de las Encrucijadas nos acompañará hasta que la luz regrese de nuevo. Si necesitas información de como celebrar este día, la Noumenia y el Agathos Daimon, revisa este enlace:

https://panolympia.wordpress.com/2011/11/30/las-tres-dias-sagrados-del-mes/

Entramos en el mes de

Skirophorion

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Y será nuestro último mes, ya que para los que seguimos el antiguo calendario Ático nuestro año termina con este mes. Las fiestas más importantes son (el número indica el día del mes LUNAR):

1.Noumenia: Dedicado a Selene y Apolo Nouminios, también a Hekate, Hestia y a todos los Dioses del Hogar, asi como a nuestros ancestros.

2.Agathos Daemon: Fiesta dedicada al Daemon Bueno, al Daemon protector de los Hogares.

3. Atenea: Día mensual celebrado en su honor y dentro del mismo día celebramos la Arrephoria. Festival dedicado a la Diosa Atenea y a los Misterios en torno a Erictonio. En este festival también honramos a Kourotrophos, Atenea Polias, Aglaurus, Zeus Polieus y Poseidon. 

4. Afrodita, Herakles, Hermes y Eros: Día mensual donde se le rinde honor a estas divinidades.

6. Artemis: Día mensual donde se le rinde honor a la Doncella Cazadora.

7. Apolo: Día mensual donde se le rinde honor al Dios Apolo.

8. Poseidón y Teseo: Día mensual donde rendir honores a Poseidon y Teseo

(Quitando la Arrephoria estas fiestas se repiten cada mes, son cumpleaños mensuales simbólicos donde se recuerda a las divinidades, puede parecer complicado celebrar un ritual durante 7 días seguidos pero realmente no se trata de eso, más bien de pararte un momento antes de empezar tu día o durante tu jornada y acercarte a ellos mediante una libación en su día acompañado de el himno que escojas, que puede ser clásico o compuesto por ti, con esto es suficiente, siempre que se haga desde el corazón ).

Fiestas propias del mes: 

  1. El día 3 : Como hemos dicho la Arrephoria: https://panolympia.wordpress.com/2013/06/10/arrephoria-renovando-nuestros-lazos/ donde rendimos honor a Atenea Polias.
  2. El día 12: Celebramos la Skirophoria: Un festival  asociado con la Themosphoria ( Festividad de la Cosecha) y que de alguna forma era el festival que anunciaba que el año se terminaba. Las sacerdotisas de Atenea y los sacerdotes de Poseidon iban en procesión desde Atenas hasta un lugar llamado Skiron, cerca del Sagrado Eleusis donde había un santuario dedicado a Atenea Skiras, Poseidón Pater, Deméter y Kore. Entonces  se hacía una ceremonia para pedir fertilidad para los próximos cultivos. Pero de esta fecha hablaremos esta semana que entra ya que estamos preparando un artículo algo más ampliado que explique un poco más en detalle esta fiesta. 
  3. El día 14: Festival dedicado a Zeus Polias, festival muy arcaico donde se sacrificaba a un buey, el propio nombre de la fiesta lo indica “Bouphonia“, el punto es que en la antigüedad sacrificar a un buey era delito ya que se lo consideraban animales sagrados por permitirnos trabajar la tierra, algunas fuentes apuntan a que este es un ritual que viene de Micenas. Hablaremos más adelante de el también con más explicaciones y una sugerencia para celebrarlo en la práctica moderna.
  4. El día 30: Triakas Hene Kai Nea, día de Hekate y fin de mes, con el añadido que este día también es la última noche del año heleno donde quizás hay que prestar más atención a las limpiezas fisicas y espirituales y hacer un repaso y un cierre de ciclo correcto.

Que todos tengáis una noche estupenda, y un buen cierre y comienzo del ciclo. Feliz noche, feliz mes 🙂

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Ayúdanos a pedirle al Gobierno de Grecia que atienda el Templo de Artemis Agrotera como se merece

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El  Templo jónico de Artemisa Agrotera es uno de los sitios históricos y arqueológicos más importantes que ha sobrevivido en el centro de Atenas y se encuentra en riesgo debido a la falta de voluntad por mantenerlo del Gobierno de Grecia. Hasta la fecha no se han tomado medidas para liberar los fondos necesarios para la expropiación de las tierras , su posterior excavación y su accesibilidad para el público.

A pesar de las 7 consultas que se han realizado en  un período de 40 años con el Consejo Central de Arqueología ( el organismo oficial de expertos del Ministerio de Cultura ) en el que siempre se proponen sistemáticamente la expropiación , la excavación y la accesibilidad de este sitio , el Ministro ha redirigido la cuestión a la consejo, proponiendo la posibilidad de que la construcción sea privada en el sitio.

Los abajo firmantes nos oponemos firmemente. Los gobiernos tienen la responsabilidad de proteger nuestro patrimonio mundial y mantenerlo intacto para las generaciones que siguen. Exigimos que el Parlamento Europeo, el Parlamento griego y agencias gubernamentales pertinentes tomen medidas para proteger a este sitio.

Por favor firma y ayúdanos a preservar un sitio Sagrado único y un patrimonio histórico irrepetible.

http://www.artemisagrotera.org/en/petition.asp

Acerca de Laconia, Sparti

En los últimos meses Galena y yo hemos vivido muchas experiencias, una de las más importantes en las que hemos tenido el honor de participar ha sido un trabajo que se hizo en el Templo de Artemis Orthia en Esparta en compañia de Aigli y de dos sacerdotisas más españolas que vinieron de visita y formaron parte del equipo ritual: Selene y Gaia Soler, Sacerdotisa Wicca del Caldero de Cerridwen. En este ritual también hicimos mención a los paganos que en Galicia y otras regiones de nuestro país pasaron por un trance similar y fueron obligados a cristianizarse.

Siendo parte de Panolympia queremos compartir con vosotros esta nota que se ha publicado en la comunidad helénica Labrys acerca de esa jornada. 

ΤΑΦΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΕΟΥΣΕΣ ΤΙΜΕΣ ΑΠΟΔΟΘΗΚΑΝ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΛΑΚΩΝΕΣ ΠΟΥ ΣΦΑΓΙΑΣΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΑΣΑΠΗΔΕΣ/ΚΑΛΟΓΕΡΟΥΣ (ΤΑ ΡΑΣΟΘΗΡΙΑ) ΤΟΥ ΝΙΚΩΝΑ ΣΤΗΝ ΣΠΑΡΤΗ. ΤΑ ΑΚΕΦΑΛΑ ΣΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΗΡΩΙΔΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΠΟΥ ΕΠΕΛΕΞΑΝ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΤΙΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΠΑΡΑ ΝΑ “ΒΑΠΤΙΣΘΟΥΝ” ΠΑΡΕΜΕΝΑΝ ΑΤΑΦΑ ΓΙΑ ΠΟΛΛΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΟΡΘΙΑΣ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ. 

ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΕΛΕΤΗ ΤΑΦΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ ΑΠΟΔΟΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ GALICIA, ΜΙΑΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ, ΟΠΟΥ, ΠΑΡΟΜΟΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΑ, ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΑΡΝΗΘΗΚΑΝ ΝΑ “ΒΑΠΤΙΣΘΟΥΝ”. ΣΤΙΣ 25/12/13 ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΕΠΛΗΞΕ ΚΑΙ ΚΑΤΕΚΑΨΕ ΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΤΑΤΟ ΠΥΡΓΟ/ΕΚΚΛΗΣΙΤΣΑ ΣΤΗΝ GALICIA. O ΠΥΡΓΟΣ ΕΠΕΣΕ.

ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΤΕΛΕΤΩΝ ΘΑ ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΑΠΟΦΕΥΧΘΟΥΝ ΟΙ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ. 

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥΣ.

ΣΠΑΡΤΗ, 969 – 2014 

DE ACUERDO CON LOS ANTIGUOS HONORES SE ENTREGARON LAS OFRENDAS A NUESTROS ANCESTROS, LOS ANTIGUOS LACONIOS, QUE FUERON ASESINADOS POR LOS MONJES VERDUGOS DE DE NIKONA . DURANTE MUCHOS DIAS, LOS CUERPOS DECAPITADOS DE LAS HEROINAS Y LOS HEROES QUE ELIGIERON SEGUIR HONRANDO A LOS DIOSES EN LUGAR DE SER “BAUTIZADOS” CONTINUARON SIN SER ENTERRADOS FUERA DEL TEMPLO DE ARTEMIS ORTHIA EN ESPARTA. 

EN ESTE MISMO RITUAL SE HONRO A LOS PAGANOS DE GALICIA, QUE COMO EN LACONIA, SE RESISTIERON A SER “BAUTIZADOS” Y SIGUIERON HONRANDO A SUS DIOSES. 

EL DIA 25 DE DICIEMBRE DE 2013 UN RAYO QUEMO Y DESTRUYO LA ANTIGUA TORRE DE UNA IGLESIA EN MUXIA, GALICIA. LA TORRE HA CAIDO.

POR LA SERIEDAD DE ESTOS RITUALES PEDIMOS, ABSTENERSE DE COMENTARIOS.
ETERNA MEMORIA PARA ELLOS. 
ESPARTA 969-2014

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Seguimos en época de Dionisos; Lenaias :)

 

Estamos en tiempo de Dionisos, ahora es momento de seguir celebrando la bendición y el regalo que el Dios nos regala. Esta es nuestra sugerencia para esta festividad. Esperamos que os ayude o os de una idea de como celebrar la vuestra 😉

¡Salve Dionisos, patrón del Vino!

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Pon sobre el altar una vela dedicada al Dios y ofrendas variadas. También una máscara de teatro que lo representará.

El agua lustral tiene que ser portada desde fuera del rito hacia dentro por alguno de los participantes o por ti mismo si estás solo. Lo dejarás en el altar y en el meterás el cuchillo sagrado para limpiar el altar y el espacio donde vas a celebrar la ceremonia.

Procesión

 

Lávate las manos y la cara con el bol de agua que has designado para ello, alejado del altar. Tómalas ofrendas que quieras entregar a los Dioses y llévalas en procesión hasta el altar. Procesión con música. Llevaremos hojas de hiedra como representación tradicional de Dionisio, así como una vela cada una como representación de las antorchas que portaban las ménades. Colócalas. Enciende una llama para llamar al fuego de Hestia. Cuando la hayas encendido lee el siguiente himno:

 

 ¡Oh Hestia! Que en la divinal Pilos proteges la sagrada mansión del soberano Apolo! El que hiere de lejos; de tus trenzas fluye siempre húmedo aceite. Ven a esta casa, ven con ánimo benévolo en compañia del próvido Zeus, y al mismo tiempo da gracia a mi canto.

 

(Himno homérico XXIV)

Libación a Hestia.

Purificación.

Con un cuchillo sagrado o con tus propias manos toma agua del bol que has traido hata el altar. Purifica las ofrendas y todo lo que está alrededor recitando.

 

EKAS EKAS OSTIS ALITROS! (X7 VECES, todos juntos).

Mientras el sacerdote dice:

¡Oh gran señor Apolo, que todo lo purificas! Deja que tus aguas limpien y consagren este espacio sagrado. Por lo que es puro y limpio, aleja de el todo lo profano!

 

 

 

APERTURA (Llamada a todos los Dioses).

ΑΝΟΙΓΜΑ

Κλύτε ώ Μάκαρες Θεοί, θνητών έξοχοι φίλοι

κραταιόν του Κόσμου στήριγμα,

κλύτε Αθάνατοι Θεοί και χάριν σπονδών

δότε βροτοίς, πάσης παιδείης Αρετήν

μεγίστην ευτυχίαν και περιπόθητον ευδαιμονίαν.

Libación a todos los Dioses.

HIMNO AL DIOS LOCAL: HERAKLES

Heracles de ánimo fuerte, vigoroso, valeroso Titán, de poderosas manos, indomable, abrumado por duras prue­bas, de cambiantes formas, padre del tiempo, eterno y benévolo; inefable, áspero, ansiado en las plegarias, todo­poderoso, de corazón robusto, grandiosa fuerza, arquero, adivino, voraz, padre de todo, excelso, socorredor de to­dos, porque, con tu acoso, acabaste con los seres salvajes en beneficio de los mortales, ya que deseas la paz que fa­vorece el crecimiento de los muchachos y reporta bri­llantes honores. Autoengendrado, infatigable, poderoso retoño de la tierra , que resplandeces con primigenios destellos, gloriosísimo Peón, que en tu cabeza llevas la aurora y la negra noche, al emprender tus doce trabajos desde Oriente hasta Occidente. Inmortal, expertísimo, infi­nito e inmóvil; ven, afortunado, aportando todos los en­salmos contra las enfermedades y, blandiendo una rama en tu mano, aleja los funestos infortunios y, con tus aladas flechas, desvía los presagios perniciosos.

Himnos a Dionisio:

(enciende la vela antes de empezar)

Llamo a Dioniso de fuerte ruido, que grita evohé , el primero en nacer, de doble naturaleza, engendrado tres veces, señor báquico, rústico, inefable, oculto, de dos cuernos, de dos formas, cubierto de hiedra, de rostro de buey, belicoso, a quien le gritan evohé , casto, que desea carne cruda, trienal, que nutre racimos, cubierto de brotes.Eubuleo, muy sabio, engendrado en inefables lechos de Zeus y Perséfone, deidad inmortal: escucha nuestra voz, bienaventurado, e inspíranos, dulce, irreprochable, con corazón favorable, con tus nodrizas de bellos ceñidores.

Libación para Dionisos.

 

XLV Himno a Dioniso Basareo Trienal

 

Ven, bienaventurado Dioniso, nacido del fuego, de rostro de buey, Básaro, Baco, de muchos nombres, todopoderoso, que te alegras con las espadas y la sangre, y con las castas ménades; que gritas evohé en el Olimpo, de fuerte ruido, transportado Baco, de lanza en forma de tirso, de cólera grave, honrado por todos los dioses y los mortales hombres, cuantos habitan la tierra; ven, bienaventurado, saltarín, llevando a todos abundante gozo.

En la lectura de este himno, cuando se menciona la palabra “rostro” alzamos la máscara del Dios:

Libación para Dionisos.

“Oh, Dionisio, nacido de la pierna del soberano Zeus, hoy nos regocijamos con los dones de la cosecha. De las entrañas de la Tierra nace el vino, rojo como la sangre. Tú que conoces los misterios del evohé y evocas a las ménades con los cantos y la danza, muéstranos en este día sagrado tu brillante rostro. Oh, Rey infinito, renacido de lo subterráneo, adornado de la humedad del invierno y nacido del danzante fuego. “

Quien levanta la máscara recita el siguiente texto:

Dionisio, esta máscara encarna tu divina presencia, trasciende hasta nosotros, para que nuestra alma pueda alabarte. Tú que encarnas las dos caras: lo alegre y lo trágico, la vida y la muerte, la creación y la destrucción, y concilias todo ello en tu ser, escúchanos con ánimo alegre. Muéstranos el sagrado éxtasis que nos evade de la realidad, pues hoy celebramos tu nacimiento y retorno al mundo, oh impulso infinito de vida.

 Se liba vino frente a la máscara del Dios y se recita lo siguiente:

“De la oscuridad surge la divina sangre, que tú, oh poderoso, concedes. Lo dulce y amargo, lo alegre y trágico, como los misterios del vino, nacidos de las profundidades de la tierra. Hoy te honramos, para que bendigas nuestros vinos y compartas con nosotros tu cosecha”

SALVE FIVOS! VEN VAKOS!
 
Libación para Dionisos.

Podemos, si tener música bailar para el Dios. Podéis poner algo de Daemonia Nymphe o alguna música alegre.

HIMNO A HESTIA

Soberana Hestia, hija del poderoso Crono, que ocupas el centro del hogar, esto es, donde se encuentra el fue­go perenne y grandioso. A estos sacerdotes de tus misterios conságralos, te lo ruego, manteniéndolos siempre jó­venes, dichosos, sensatos y castos. Mansión de los dioses bienaventurados y poderoso sostén de los mortales, eterna, multiforme, ansiada y de aspecto de verde hierba. Sonrien­te y afortunada, acepta cordialmente estos sacrificios, in­suflándonos felicidad y una salud dulcificante.

Libación a Hestia.

ΚΛΕΙΣΙΜΟ

Χαίρετε ώ Μάκαρες Θεοί

μεθ’ ημών αεί εστέ

κι εσείς μεν ούτω χαίρεσθε

παύσατε νούσους χαλεπάς και λύπες αποδιώξτε.

 

GENITO

Ahora podéis seguir con la música y con la fiesta en honor al Dios. 🙂

Una “nueva” tradición familiar

Galena y yo somos las afortunadas mamás de un niño pequeño. Hace unos años junto con su padre nos planteamos ¿que hacer en estas fechas? Realmente todos los niños reciben juguetes y regalos y no queríamos que Alex sintiera que el era diferente. Entonces nos pusimos a pensar ¿Que podemos hacer?

Inventamos una nueva festividad. En el Solsticio celebramos la Mikra Dionisia, donde honramos el nacimiento del Sol de Invierno. Dionisos. Para esto entre otras cosas adornamos el arbol con dulces, simbolos de nuestros Dioses e hilos de lana rojos y blancos. Le contamos a Alex que el mundo entero está tan contento con la celebración de este evento que los Duendes que cuidan de Dionisos, sus ayudantes, reparten juguetes a todos los niños helenistas para celebrarlo. Hacemos lo mismo, ponemos el árbol y antes de acostarse hacemos un pequeño ritual donde Alex, le deja una copa de vino al Dios, siempre vino dulce. Las mejores uvas que podemos encontrar y le enciende una vela de miel. Entonces leemos el himno de Dionisos y el se va a la cama. Cuando se va, le ponemos caramelos en sus zapatos y colocamos los regalos. Galena y yo después bajamos las ofrendas a la calle para que Alex piense que los Duendes o el mismo Dionisos se las han llevado…. Por la mañana el solo tiene risas y yo se que Dionisos está feliz por ello. Durante todo el invierno le recordamos que el ahora está con nosotros hasta que en Marzo, retorne Apollon.

No se hasta que punto es correcta o no esta adaptación dentro del Helenismo. Nosotras intentamos que Alex acople naturalmente nuestras creencias a su vida sin forzarlo a nada. Creemos que es una buena forma de que el pueda saludar al Dios y celebrar la entrada del invierno, a su manera 😉 Por supuesto esta tradición es libre de copiar 🙂 asi que si te gusta, siéntete libre de usarla y compartirla 

¡Feliz Invierno para todos!

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Dionisias Rurales

Las Dionisias, famosos festivales al Dios Dionisios, eran celebrados en el Atica de dos formas. Las Dionisias mayores o Grandes Dionisias y las Dionisias Rurales, que eran sin dudas una de las fiestas más importantes en el ámbito rural dentro del ciclo agrario. Plutarco las describe como <<un encuentro popular y alegre, con racimos de uvas, vasijas de vino, machos cabríos, higos secos y sobre todo el falo>>

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Vamos a hablar de las Dionisias Rurales, que se celebran en el mes de Poseidon (aproximadamente nuestro Diciembre ) la fecha exacta depende del calendario, algunos lo celebran al principio y otros al final del mes, según otros se celebran en Enero. La parte central de la fiesta es una procesión donde se llevan falos y pasteles. No podía faltar una imagen del Dios, rodeada de canciones, bromas y risas por parte de los participantes asi como las obras de teatro y los juegos alegres. 

La visión más completa de esta fiesta en la antigüedad nos la da precisamente una obra de teatro, Los Acarnienses de Aristofanes, que describe detalladamente mas detalle de la procesion.

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RITUAL PARA ESTA FESTIVIDAD

Este es nuestro ritual, que como siempre es un placer compartir con vosotros. Hemos tomado fuentes para hacer este articulo y este ritual de la web. Gracias Melyna porque siempre tu trabajo es una referencia a la hora de hablar de Dioniso.

El ritual tiene dos partes en griego, tomadas prestadas de Labrys.gr una es una apertura donde se pide a todos los Dioses su bendicion sobre lo que vamos a hacer  y un cierre donde se pide que se mantengan con nosotros y que alejen todo lo que nos impide avanzar.

El himno a Atenea se realiza porque ahora mismo estamos en Atenas. Si estuvieramos en otro sitio tendriamos que cambiarlo, por ejemplo en Madrid seria conveniente leer el himno de Herakles por el vinculo que tiene con el pais. Si estas en un sitio donde haya una deidad local, puedes tambien honrarla en el segundo himno del ritual.

Dionisias Rurales.

Sobre el altar familiar tendremos una copa de vino para libaciones y otra para compartir, la botella de vino debe estar debajo del altar o sobre el suelo, hiedra y dulces. Si es posible uvas. También estará la máscara de Dionisio de ésta época del año.

El agua lustral tiene que ser portada desde fuera del rito hacia dentro por alguno de los participantes o por ti mismo si estás solo. Lo dejarás en el altar y en el meterás el cuchillo sagrado para limpiar el altar y el espacio donde vas a celebrar la ceremonia.

Procesión

Lavate las manos y la cara con el bol de agua que has designado para ello, alejado del altar. Tomalas ofrendas que quieras entregar a los Dioses y llevalas en procesión hasta el altar. Procesión con música. Llevaremos hojas de hiedra como representación tradicional de Diosnisio, así como una vela cada una como representación de las antorchas que portaban las ménades. Colocalas. Enciende una llama para llamar al fuego de Hestia. Cuando la hayas encendido lee el siguiente himno:

 ¡Oh Hestia! Que en la divinal Pilos proteges la sagrada mansión del soberano Apolo! El que hiere de lejos; de tus trenzas fluye siempre húmedo aceite. Ven a esta casa, ven con ánimo benévolo en compañia del próvido Zeus, y al mismo tiempo da gracia a mi canto.

(Himno homérico XXIV)

Purificación

Con un cuchillo sagrado o con tus propias manos toma agua del bol que has traido hata el altar. Purifica las ofrendas y todo lo que está alrededor recitando.

EKA, EKA OSTRIS ALITROS

¡Oh gran señor Apolo, que todo lo purificas! Deja que tus aguas limpien y consagren este espacio sagrado. Por lo que es puro y limpio, aleja de el todo lo profano!

ΑΝΟΙΓΜΑ

Κλύτε ώ Μάκαρες Θεοί, θνητών έξοχοι φίλοι

κραταιόν του Κόσμου στήριγμα,

κλύτε Αθάνατοι Θεοί και χάριν σπονδών

δότε βροτοίς, πάσης παιδείης Αρετήν

μεγίστην ευτυχίαν και περιπόθητον ευδαιμονίαν.

XXXII. A ATENEA, incienso oloroso

Palas unigénita, venerable retoño del grandioso Zeus, divina y bienaventurada diosa, provocadora del estruendo guerrero, furibunda, nombrable e innombrable, celebérri­ma, cavernícola, que frecuentas las escarpadas cimas de las montañas y los umbrosos montes , y tu corazón alegras en los boscosos valles . Belicosa, que hieres las almas de los mortales con desvaríos, doncella que practi­cas el ejercicio, y posees un ánimo que infunde espanto, gorgonicida , que rehúyes el matrimonio, felicísima ma­dre de las artes, excitante, inspirada de delirios alocados contra los malvados y, para los honrados, sana prudencia eres; varón y hembra por naturaleza, engendradora de gue­rras, prudente, de cambiantes formas, serpiente, deseosa de inspiración divina, receptora de brillantes honores, des­tructora de los Gigantes de Flegras, conductora de ca­ballos, tritogenia, eliminadora de desdichas, victoriosa dei­dad, durante el día y la noche, sin cesar, en el último momento. Escucha, pues, mi súplica, dame una paz felicí­sima, abundancia y salud en medio de dichosos momen­tos, ojizarca, inventora de las artes, soberana a la que diri­gen muchas súplicas.

Himnos a Dionisio:

(enciende la vela antes de empezar)

Al llegar al altar se leerán los himnos órficos mientras se le hace una libación de vino detras de cada himno. Se debera intentar despues llevar el vino a la tierra fisica (un parque, etc ) para cumplir con la tradicion de enterrar el vino que tenian los antiguos.

XXX Himno a Dioniso Perfume: estoraque

Llamo a Dioniso de fuerte ruido, que grita evohé , el primero en nacer, de doble naturaleza, engendrado tres veces, señor báquico, rústico, inefable, oculto, de dos cuernos, de dos formas, cubierto de hiedra, de rostro de buey, belicoso, a quien le gritan evohé , casto, que desea carne cruda, trienal, que nutre racimos, cubierto de brotes.Eubuleo, muy sabio, engendrado en inefables lechos de Zeus y Perséfone, deidad inmortal: escucha nuestra voz, bienaventurado, e inspíranos, dulce, irreprochable, con corazón favorable, con tus nodrizas de bellos ceñidores.

XLV Himno a Dioniso Basareo Trienal

Ven, bienaventurado Dioniso, nacido del fuego, de rostro de buey, Básaro, Baco, de muchos nombres, todopoderoso, que te alegras con las espadas y la sangre, y con las castas ménades; que gritas evohé en el Olimpo, de fuerte ruido, transportado Baco, de lanza en forma de tirso, de cólera grave, honrado por todos los dioses y los mortales hombres, cuantos habitan la tierra; ven, bienaventurado, saltarín, llevando a todos abundante gozo.

Se leerá el siguiente texto, cuando se menciona la palabra fuerza, alzamos el pan del Dios:

“Oh, Dionisio, nacido de la pierna del soberano Zeus, hoy nos regocijamos con los dones de la cosecha. De las entrañas de la Tierra nace el vino, rojo como la sangre. Tú que conoces los misterios del evohé y evocas a las ménades con los cantos y la danza, muéstranos en este día sagrado tu brillante rostro. Muéstranos tu fuerza indstructible de vida mientras te preparas para fertilizar la Tierra.

Oh, Rey infinito, renacido de lo subterráneo, adornado de la humedad del invierno y nacido del danzante fuego. “

Quien levanta el falo recita el siguiente texto:

(Himno al Falo de Aristófanes)

¡Oh Falo, compañero de Dionisio, libertino y noctámbulo, que corres en pos de las mujeres casadas, aunque también te gustan las jóvenes muchachas, yo te saludo al fin, ahora que después de cinco años de ausencia vuelvo con alegre corazón a mi pueblo, gracias a la paz que he concertado por mi propia cuenta y que me libra de las preocupaciones de los combates y de los Lámacos!

¡Cuánto más agradable es, mi querido Falo, sorprender a Trata, la linda esclava de Estrimodoro, robando troncos en el Feleo, agarrarla por el talle, levantarla, tumbarla por tierra y quitarle la flor!

¡Falo, mi querido Falo, si tú quieres bebamos juntos y trastornado aún por el vino de la víspera, beberás mañana la copa de la paz y yo colgaré mi escudo junto a la chimenea!

La otra oficiante levanta la copa de vino, mientras la portadora del falo la sostiene. Se liba vino frente al falo del Dios y se recita lo siguiente:

“De la oscuridad surge la divina sangre, que tú, oh poderoso, concedes. Lo dulce y amargo, lo alegre y trágico, como los misterios del vino, nacidos de las profundidades de la tierra. Hoy te honramos, para que bendigas nuestros vinos y nos enseñes a esperar nuestra propia cosecha!”

Brindamos y compartimos la comida, mientras suena la música y bailamos.

LXXXIV. A HESTIA,Incienso oloroso

Soberana Hestia, hija del poderoso Crono, que ocupas el centro del hogar, esto es, donde se encuentra el fue­go perenne y grandioso. A estos sacerdotes de tus miste rios conságralos, te lo ruego, manteniéndolos siempre jó­venes, dichosos, sensatos y castos. Mansión de los dioses bienaventurados y poderoso sostén de los mortales, eterna, multiforme, ansiada y de aspecto de verde hierba. Sonrien­te y afortunada, acepta cordialmente estos sacrificios, in­suflándonos felicidad y una salud dulcificante.

ΚΛΕΙΣΙΜΟ

Χαίρετε ώ Μάκαρες Θεοί

μεθ’ ημών αεί εστέ

κι εσείς μεν ούτω χαίρεσθε

παύσατε νούσους χαλεπάς και λύπες αποδιώξτε.

06_dionysos

 Que disfruteis de la fiesta y que la chispa de la vida que otorga Dionisos permanezca en vosotros durante todo el invierno, hasta que el vino regrese de nuevo en primavera.

EVOHE!!!

Galena y Danae